Una Película Oculta Sobre Propaganda Chilena-Nazi

Propaganda Nazi De Stop Motion Chilena

¡¿Nazi?!.-.-.-.-.-.

mini 1 (la que me mandó en discol mafra)

mini 2 la imagen de los cerdos

mini 3 ++++

Mafra — 10:52 a.

hola rarita

no supe por donde darte una sugerencia para video así que lo hare por aquí (supuse que en twitter no me responderias)

tengo algo que te puede interesar un monton y es super de nicho

https://www.youtube.com/watch?vLt0QTlZLRoI

YouTube

introducción con partes del video

La apreciación del arte es subjetiva, su creación y maneras de hacerse varía mucho según su artista, la ambición por otra parte, es una característica muy asociada a ellos, una cualidad en este ámbito, inclusive.

Cuando la ambición es el tema central de una obra de entretenimiento, véase, series, películas o libros, estos materiales no suelen ser muy populares o incluso, resultan como un fracaso en taquillas y/o ventas.

La película llamada como “La Casa Lobo” describe lo dicho, fue descubierta accidentalmente por una suscriptora quién me la compartió, se trata de un largometraje de más de 70 minutos en stop motion que utiliza varias técnicas artísticas muy creativas y frescas para narrar su historia.

Fue estrenada en el 2018 en un festival de berlín, desarrollada en 4 años, creada por Cristóbal León y Joaquín Cociña, dos chilenos sin un historial de éxitos, pero si de proyectos de nicho y pasión.

Uno pensaría que una labor tan grande crearía, por lo menos, algún séquito respetable de gente conocedora del cine o arte quienes dieran de qué hablar sobre ella por un tiempo, pero la realidad es que, si bien tuvo muchos premios, la película jamás salió del ojo experto, el público común e inclusive la audiencia aficionada al nicho, no la quisieron entender, esta película es tan poco conocida que ni siquiera fue registrada en YouTube con content ID, desde su estreno hace ya 7 años, apenas y hay unos cuantos videos que hablan sobre ella, e inclusive, puedes verla completa en YouTube, sin ningún tipo de restricción o filtro, casi como si los creadores supieran que, por más que la prohibiesen de ver en YouTube, nadie la querría ver de igual forma.

“estoy seguro que esto es arte, pero no entendí nada”

Los metrajes que miran de fondo son todos fragmentos de esta creación, su calidad es simplemente indudable, sin embargo, ciertamente no será entretenida por más de 20 minutos porque no vas a entender absolutamente nada, y, supongo, que ese el motivo de no haber sido popular ni muy hablada.

Es de esa clase de películas en las que uno necesita saber un suceso histórico para poder comprenderla, y es ahí, donde las cosas se ponen peculiares, porque dicho contexto histórico, tiene un giro muy inesperado, detrás de esta obra ambiciosa y surrealista casi olvidada, yace una historia narrada por un sacerdotisita pederasta quién sí existió en la vida real, un suceso horrido en chile que cobró muchas vidas, siendo el sufrimiento constante de innumerables infantes, y todo esto empieza, en un pueblo chileno fundado en 1961.

Resumen de la Película

Antes de explicar la historia de aquel poblado, primero, hay que resumir la película, esta comienza con una muy extraña introducción, pareciera un típico ARG encontrado de los años 90, allá cuando la televisión era de aspecto cúbico, y no había color, la voz nos cuenta que este proyecto fue rescatado y fundado gracias al gobierno de cultura chileno quién lo financió durante años, pero al mismo tiempo, tiene un aura extraña.

poner fragmentos

Primero, habla sobre lo rica que es la miel “la colonia” alude a su comunidad y su estilo de vida aislado, sobre malas opiniones y rumores oscuros, tacha a las personas quién creen en eso como ignorantes,

poner fragmento

finalmente, la voz que lo narra, tiene un acento particular, alguien quién no habla nativamente el español, un pastor, la persona con el puesto más alto en, como lo hace llamar él, “un paraíso autosustentable”, da las gracias a los creadores del filme y al financiamiento del gobierno por sustentarla, y posteriormente, comienza la película.

La resolución y encuadre cambia, La introducción, narra y alude al clásico e icónico cuento infantil de los 3 cerditos, esto sin embargo, no es más que una alegoría/referencia que se usará en la película, no una inspiración.

La protagonista es María, una joven alemana quién migró, junto a toda la comunidad de la Colonia, a chile, ella tiene labores que cumplir al igual que todos, sin embargo, le gustaba más jugar con los animales que trabajar, eso provoca que un día se le escapen 3 cerditos por accidente, siendo posteriormente castigada sin poder hablar con nadie durante 100 días.

María sintió esto como una injusticia, por lo que decide escapar al bosque igual que los 3 cerditos, buscando un mejor lugar para vivir.

María huye, y en medio del bosque, encuentra una casa abandonada, donde curiosamente, estaban 2 de los 3 cerditos que se le habían escapado, por un tiempo son felices, tienen comida, miran la televisión y hacen lo que quieren.

Sin embargo, de pronto los cerditos comienzan a ser influenciados por los deseos de María, sus pezuñas se convierten en manos y pies, empiezan a caminar en dos patas, y prontamente, se hacen totalmente humanos, María los llama, Ana y Pedro.

Los comienza a educar, ellos no son capaces de hablar, pero María hace lo posible para que se eduquen, se convierte prácticamente en su madre.

Un día, mientras cenaban juntos, la casa se empieza a quemar, a todo ello, María escucha una voz masculina con el mismo acento alemán, es “el lobo” él, no ataca ni obliga a María a hacer nada, tan sólo, la atormenta con comentarios peculiares, “deberías de regresar a casa” escucha esta voz durante toda la película, cuando está triste, cuando duerme e incluso tiene pesadillas con él.

Tras el incendio la familia improvisada tiene que mudarse a otro lugar, los cuerpos de Ana y Pedro lucen muy distintos, quizá por haberse quemado, ahora, tan solo son una gran cabeza, el tiempo pasa entre duelos y voces internas que atormentan a María sobre sus decisiones, pero finalmente, ella le ofrece a Pedro y Ana tomarse un tarro de miel, una medicina que supuestamente, los curará, “vas a ser más grande, bonito y sano, o si te quieres quedar chico y feo también está bien”

Pedro come de la miel, y entonces, lo único que sucede, es que ahora tiene características arias, María le dice lo mismo a Ana, y sucede por segunda vez.

Ahora ellos pueden hablar, María pareciera orgullosa de ellos, hablando de cómo de lindos y educados son, parecieran estar más felices que nunca, sin embargo, empieza otro problema, se están quedando sin comida, los niños comienzan a tener malos pensamientos sobre María, pensando que ella es quién esconde la comida y se la queda para ella, los niños, se hacen rebeldes, y cuando María intenta salir a buscar comida, la detienen con la excusa de que es demasiado peligroso, “el lobo está afuera” “aquí hay suficiente comida”

María se queda en casa y duerme, y ahí, ana y pedro la atan a la cama por sorpresa, en el transcurso de varios minutos donde hay delirios de maría escuchando la voz del lobo, la traspasan a la mesa para aparentemente comérsela, así, finalizando el largometraje.

poner el final del lobo narrado

Ciertamente la ejecución visual de esta obra es bastante buena y única, quizá no para todos, pero definitivamente apreciable y agradable, sin embargo como podrán deducir, su argumento e historia es bastante confusa, aunque no quise mencionarlo mientras les resumía la película, el 30% de ella es narrada en alemán, y esto dificulta ampliamente el poder comprender la historia, no he podido encontrar alguna versión con subtítulos en las zonas donde se hable alemán, y además, se utiliza muchísimo los efectos visuales aunados con alegorías a una ya de por sí, corta y confusa obra.

La combinación de todo esto la hizo ser un fracaso para el público general, y es por eso, que prácticamente nadie la conoce, o si quiera, tiene un interés en verla gratis en YouTube.

Pero, ¿y entonces, de qué trata esta obra en verdad?

Colonia Dignidad, Basada En Hechos Reales

La colonia dignidad fue un asentamiento de inmigrantes alemanes en chile hace varios años, por 1961, un sacerdotisita y ex camillero militar proveniente de Alemania, Paul Schäfer, vendría a Chile para adquirir una zona de 17,000 hectáreas en donde, bajo acuerdos con el estado, crearía su propio “estado en un estado” teniendo cierto poder sobre las leyes de su denominada “Sociedad Benefactora y Educacional Dignidad”

La idea principal era crear una zona idílica y autosustentable en donde se enseñaran y educaran a niños alemanes inmigrantes de la inestable Alemania en guerra y en crisis económica.

Mediante publicidad, documentales y pancartas, fue que comenzó esta propaganda, un supuesto oasis para las victimas y a su vez, una oportunidad para los chilenos, porque Schäfer, permitía ingresar a niños nativos prometiendo una educación europea, para dichos años, se tenía una muy buena imagen de los alemanes, siendo gente “limpia, trabajadora, y muy inteligente” según chilenos de los años 60, el mero hecho de decir que algo era “alemán” ya lo hacía muy atractivo en ese entonces, a este fenómeno se le llamó “germanofilia”.

Los años pasaban y, aunque habían banderas rojas muy extrañas, la principal, que toda la zona estaba delimitada con cercas de alto voltaje para prohibir no sólo la huida sino la entrada, gracias a los documentales y buenos comentarios del gobierno chileno, nunca hubo ningún problema hasta varias décadas después.

Lo que pasaba en la colonia dignidad era tan aberrante, que no podré hablar sobre todos los crímenes porque el video se transformaría en un tema aparte.

Torturas, trabajo sin descanso no remunerado hacia pequeños cuya edad no llegaba ni a las 2 cifras, explotación de todo tipo, encubrimiento de torturas y desapariciones durante la dictadura de Pinochet en chile, posesión de un abastecimiento militar masivo, donde no sólo había armas automáticas y municiones, sino inclusive, kilos de TNT, granas, lanzacohetes y lanzacohetes dobles, todos enterrados en una serie de instalaciones subterráneas ocultas.

Una de las cosas más “icónicas” de la colonia dignidad, era la bodega de papas, podrán deducir, que lo último para lo que se usaba este lugar, era el almacenar papas.

Existen innumerables historias, entrevistas y sobre todo traumas sobre las violaciones a los derechos humanos que se cometieron durante casi media década en la zona, un testimonio que me hizo saber cuán repugnante era la manipulación ideológica de Schäfer, fue cuando una antigua victima narra como todas las biblias y libros de educación, tenía páginas arrancadas que explicaban la reproducción humana, llegando al punto en donde alguien de 28 años de edad, no tenía ni idea de como llegaba un ser al mundo, y cuando un niño pequeño y su madre, se le presentaron como “una familia de 3” el hombre le preguntó al niño que “¿En dónde está tu hermanito?” para que luego el niño, señalara a su mamá.

“pensaba que los bebés llegaban del cielo entregados por ángeles” dijo.

Esta, era la clase de “educación europea” que se enseñaba en la colonia dignidad.

Aunque no pueda hablar con libertad de este tema, Schäfer abusaba de los niños y niñas todos los días, en cualquier lugar, de hecho, tenía varias “oficinas” al rededor de la colonia, para poder hacer esto.

El motivo de que Schäfer viniera a Chile, no fue para “salvar refugiados” sino que, en realidad, en Alemania, se tenía una orden judicial de captura por denuncias de abuso sexual hacia menores, al escapar del país el gobierno liquidó sus pertenencias y se olvidó de él, pues pasaban cosas mucho más graves en ese país durante aquellos años.

irónicamente sería el mismo motivo de que, por los años 90, Schäfer huyera a Argentina, aunque sería prontamente capturado y encarcelado en chile, el plan era el mismo, quería crear otro “asentamiento de educación infantil”

Lo importante para este video, es que durante aquella supuesta educación europea, se intrincaban ideologías reciales en donde sólo los arios se consideraban como “puros”, el racismo era suave, pero muy arraigado al pensamiento, años posteriores, presuntamente, se hallaron audios ocultos en las pertenencias de Schäfer en la colonia dignidad donde hablaba con espías alemanes, esto, quería indicar que en cierta manera, el plan a largo plazo, además de crear un estado con sus propias reglas en chile, siendo estas, la voz totalitaria de Schäfer, quería también, crear o inculcar, una especie de nazismo moderno.

Actualmente este lugar fue renombrado como villa Baviera y sólo unas pocas víctimas siguen viviendo en él, por el 2024 el gobierno expropió las zonas más importantes, haciendo que pase a ser propiedad pública, sus habitantes intentan convertirlo en un sitio turístico, intentando ocultar su obscuro pasado.

contexto, historia, sucesos, actos delicados etc.

Una vez sabemos este breve resumen de las atrocidades que se cometieron en aquel pequeño poblado alejado de la sociedad, la obra de la casa lobo, se torna mucho más comprensible, pero a su vez, tremendamente tétrica.

La visión original de los creadores era ambientarla en este contexto histórico, sin embargo, apostar a que todo el mundo iba a conocer la historia de una zona recóndita de bajo saber general, fue muy mala idea.

Cristóbal León y Joaquín Cociña hicieron la obra pensando en una serie de 10 reglamentos a seguir “El proceso de pintar debe ser registrado, no ocultar el proceso creativo, No usar marionetas con huesos, maría debe ser hermosa, etc.”

Contrataron a una escritora para que narrara de la manera más lineal posible la historia y la misma no fuese totalmente incomprensible, se pusieron en “los zapatos del lobo” es decir, de Paul Schäfer, porque así es, la película, es narrada por él, desde un punto fantasioso, clara mente, él ya está muerto desde hace dos décadas, sin embargo, esto que digo no es teoría o interpretación, sino literalmente la palabra de los creadores, la idea era crear un filme de terror psicológico y adentrarse a cómo se sintieron aquellos niños pequeños, aquellas víctimas indefensas, quienes estaban aprisionados y atormentados por este monstruo.

El lobo, es Schäfer, su presencia significa no necesariamente encuentros con él, sino el recuerdo de todas sus enseñanzas, la ideología impuesta por él, o el mero recuerdo traumático de sus actos.

Schäfer en la vida real, era alguien poderoso, influyente, y prácticamente, un mini dictador dentro de su terreno de 17,000 hectáreas, él, aunque significara miedo, también era un proveedor de comida, casa y recursos, por ende, su presencia en la conciencia de María, es tan importante.

María por otra parte, representa a todas las víctimas que querían escapar del lugar, se conoce que era común el querer huir, por algo estaba aquella malla electrificada fuera del terreno, existe un testimonio de una victima real quién quiso escapar, ella no lo consiguió ya que fue detenida por una enfermera, al ser atrapada la enfermera sólo le decía “está bien, ya estás a salvo, tranquila” mientras le decía esto, le estaba inyectando cloro a su brazo, eso fue lo último que recordó, se quedó 1 día en coma y se levantó dentro de aquel agujero de explotación laboral lista para seguir cultivando y transportando sacos pesados de varios kilos.

Podemos interpretar a los 3 cerditos, no como animales, sino como niños chilenos, se sabe que la colonia dignidad practicaba cierta especie de superioridad aria, y al mismo tiempo, aceptaba a niños chilenos, por ende, es muy posible que María, así como todos los niños alemanes, vieran a los niños chilenos, como no más que animales de granja.

Así pues, hace sentido que ellos no puedan hablar hasta que María, los transforma en arios, la miel que toman podría ser desde un mero tinte para sus pelos, hasta una alegoría a aceptar las creencias religiosas e ideologías que María había aprendido, del lobo.

Como narré, escaparon 3 “cerditos”, pero únicamente 2 pudieron estar junto a María, en una escena aleatoria se mira el cadáver de un cerdo, y esto puede indicar, que sólo 2 de los 3 niños chilenos, pudieron sobrevivir, quizá y el otro, fue “comido por el lobo”

La casa en donde vivía maría y los 2 cerditos no era una casa abandonada, sino que María trabajaba afuera para poder pagar la renta del lugar, ella mantenía a los niños y prácticamente, tuvo que convertirse en madre desde muy joven, algunos teorizan que los 2 cerditos en verdad eran sus hijos, pero creo que haría más sentido, que fuesen niños chilenos quienes escaparon.

Al finalizar la obra ana y pedro se revelan ante maría y presuntamente se la comen, sin embargo, creo que lo que en realidad intenta transmitir, es que los niños dejaron de creer en las ideologías de María, la situación económica empeoraba para ella, quizá ya no tenía trabajo, cambiaron de casa, etc, y es ahí, donde el lobo gana, porque maría ya no puede soportar el hambre, el estilo de vida y la traición de sus “hijos” así que, regresa a colonia dignidad

Al final, todos se convierten en árboles secos, y del árbol de maría, sale un pajarito amarillo yendo hacia la voz del Lobo, ahí, finalizando la obra.

Sabiendo todo esto la verdad es que es un filme muy bueno, pero claro, uno no quiere ver una película a la cuál debes de investigar para siquiera, comprender un poco de lo que está pasando.

Sólo pude encontrar un video hablando a profundidad de la película, creado por Water Wave, un creador de contenido inglés, honestamente no me vi su video para no influenciar mi investigación, pero parece tener muy buena calidad, se los recomiendo si saben inglés.

Lejos de ahí, lo único que pude encontrar en español son reseñas rápidas sin editar ni profundizar demasiado en el contexto histórico de la misma, no parece ser un tema muy popular en nuestro idioma.

Pensamientos finales

Uno de los pocos videos en español útiles que pude encontrar, fue esta entrevista de un canal ya abandonado que ocurrió hace 6 años, un dato que no mencioné fue que la totalidad de la pelicula fue filmada en distintos sets en museos, donde uno podía ver a tiempo real cómo se creaba el proyecto, la mitad fue en chile, pero también estuvieron en berlin, méxico y otros países, la producción y cariño detrás de este es bastante único, genuinamente, es una película singular, y se me hace una gran lástima, que sea tan poco conocida, pero no culpo a nadie, la naturaleza de la misma, la hace difícil de digerir.

Esta entrevista en español, posiblemente la única en nuestro idioma, confirma muchas de las cosas ya narradas, se basó en colonia dignidad, el narrador literalmente intentaba pictorizar al monstruo de Paul Schäfer como el director de esta historia, y principalmente, creo yo, se tuvo en consideración como inspiración, el suceso de cuando unos cuantos niños que habían escapado de la colonia dignidad por los años 1964, antes de que estuviera la dictadura de Pinochet, fueran a denunciar los tratos horrorosos que había en aquel lugar, sólo, para ser regresados en contra de su voluntad a las manos de aquel monstruo y desestimar completamente lo que testificaron.

Una cosa que noté, es que la película era bastante sucia, apropósito, con esto quiero decir que literalmente podemos ver la cinta adhesiva transparente usada para mantener algunas extremidades en ciertos muñecos de papel maché, puede verse reparar las grietas naturales que generan estos modelos cuando se giran, se mira la pintura de las paredes derramarse, etc, aunque para algunos esto tenga la pinta de “un trabajo de mala calidad y sin pulir” este mismo, es el estilo de ambos creadores, y ciertamente, ver el proceso de cómo se creó la película al unísono en que intentas mirarla y comprenderla, es bastante único.

Se pueden conectar muchas más cosas sobre las alegorías y temas que intentó tocar este filme en referencia, al suceso real, profundizar en la propaganda, teorizar diferentes perspectivas y significados, sin embargo, quizá esa labor sea más divertida de hacer, para ustedes mismos, los estaré leyendo en los comentarios.

Es bastante peculiar ver cómo existen materiales de tan alta calidad y contexto histórico escondidos por internet, el cómo un video aleatorio que YouTube recomendó, puede tener tanto transfondo, lo cierto es que la tragedia ocurrida en Colonia Dignidad, Chile, es un tema enorme que podría tratarse durante muchísimo detalle y profundidad, pero, quizá y eso sea un tema para el futuro.

Si el tema te interesó te invito a ver la película completa, la podrás encontrar abajo en el comentario fijado.

Créditos, finalización

Espero mucho que les haya gustado esta investigación, nos vemos, hasta la próxima, baii!!

blabla

agradecer a mafra por la idea e info